包恢：清明端正的能臣干吏 来源： 抚州日报 　　 包恢（1182—1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，南城人，南宋末期理学家、诗学家、政治家。包恢两魁乡试，嘉定十三年（1220），中进士，历任县主簿、广东转运判官、大理少卿、中书舍人、华文阁直学士等职，度宗时擢升至刑部尚书、端明殿学士、签书枢密院事，封南城县侯，以资政殿学士致仕。 咸淳四年（1268），卒赠少保，谥文肃。包恢为人清明端正，为官清正廉洁，为政匡除时弊，破猾去奸，施治有方，政绩卓著。理宗皇帝御书“宏斋”以示恩宠。《宋史》有传，事迹亦散见于方回《读包宏斋敝帚集跋》（《桐江集》卷三），著作有《敝帚稿略》传世。 书香门第，俎豆千秋 包恢出身于盱江望族包氏，九世祖包播是南城包氏始迁祖，包播为包拯之兄。据载，“宋大中祥符三年（1010），龙图大学士包拯之兄播由金陵合肥以官（通判）来建昌，乐两姑山水之秀，遂家于七仙阁下，后徙修仁里之月湖包坊（今上唐镇包坊村），自是建昌始有包氏。”（《南城包氏宗谱》2004年十六修卷本）其父包扬、伯父包约、叔父包逊皆为勤勉好学的读书人，他们少年时曾负箧曳屣，到贵溪象山书院，从学于陆九渊，并与研学来南城的朱熹交往甚好，敬为师长。后创建学堂，教导乡民后辈。包恢自幼受到好学勤学家风的熏陶和长辈们的谆谆教导，从小聪明好学，博览群书，通经熟史，后来更是在父辈学堂为学子讲释《大学》等儒家经典，将孟子学说的要旨阐发得恰到好处，百余名学子无不惊羡，父辈也赞叹不已。 包恢是陆学后学中的重要人物，在陆学式微时，对陆学之传承和发扬起到重要作用。包恢注意到陆学的弊端，并表现出“朱陆合流”倾向，而这一倾向则是理学发展的内在需求。在《象山先生年谱序》中，包恢把陆九渊比作“沧溟泰华”，对陆学推崇备至。《朱陆合辙序》：“……当是时，克堂包公崛起盱江，出入二宗师门下，其子枢密宏斋先生亲侍讲贯，每谓二家宗旨券契籥合，流俗自相矛盾。至哉斯言……”（刘埙《水云村稿》，四库全书，上海人民出版社）则道出包恢在朱陆合流发展中的重要作用。 咸淳四年（1268），包恢临终时“举卢怀慎卧箦穷约事”告诫子孙，用家居所穿的衣服殡殓他。包恢的临终表文上奏到朝廷，皇帝看到后甚为叹息，停止上朝听政，送银绢五百资办丧事，追赠他为“少保”，谥“文肃”。家乡人民为纪念他，便将其府前街道取名为“府门街”，即为当今南城县天井源乡府门街的由来。 清明端正，爱国爱民 包拯是流芳千载的清官，他临终前告诫家人：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙！”（《南城包氏宗谱》2004年十六修卷本）并请工匠将戒语刻于石碑上，立于家中正厅东侧，警诫包姓子孙，做人当克己奉公，做事以民情为重。这一遗训后成为包氏家训，至今包氏后辈节俭诚善、性情敦厚。 包恢作为包公后裔，秉承祖上清明端正家风，以忠正清廉、能臣干吏立世。他走出家乡，来到福闽为官，遭逢灾年开仓，救济灾民。《全宋词》录其《水调歌头·三月初三》一词，记述了此事：“羽觞随曲水，佳气溢双清。真贤瑞世，恰与真圣日同生。出侍红云一朵，出按皇华六辔，特地福吾闽。底是长生箓，八郡咏歌声。奏天子，倾义廪，济饥民。南州指使，青州公案一般仁。却恐紫泥有诏，社稷重臣事业，非晚觐严宸。来岁这般节，宣劝玉堂人。”词上阕描写家乡美景。曲水流觞麻姑有，仙气岚风玉练飞。下阕叙述他从政之事。用“青州公案”典故，表达了爱民如子的良吏情怀。 咸淳元年（1265），度宗即位，包恢被召为刑部尚书、签书枢密院事。时与其交好的文天祥作《上宏斋帖》：“为国贺，为世道贺，不独为先生贺。”并述“凡天祥一时所行事，先生得之闾阎耳目之近，果如人言自泰甚乎。噫，任事之难尚矣。真实体国，以政事自见，乃谓之生事，谓之妄作……无政事，何以立国。先生忠忱爱国者也，愤世疾邪者也。区区肺肝，安得从先生一日倾倒，求一语以自信……先生即日膏泽六合，仆也蓑笠太平，与受公赐。”表达对包恢为官忠忱爱国、愤世疾邪的仰慕之情，以及个人对政事的关切。此帖后有明代李时勉、永瑆、绵亿、李端芬、朱益藩等名家题跋，至今仍保存在北京故宫博物院。 匡除时弊，政绩斐然 据《宋史·包恢传》记载，包恢历次任职，所到之处，除打击不法豪强，铲除奸猾小吏，平定强盗之外，亦积极匡除时弊，且政绩斐然。从嘉定十三年（1220）举进士起，至任沿海制置司干官，包恢多有平寇之功，因此改知吉州永丰县。未行而改通判临安府，迁宗正寺主簿，知台州。在任时，有一僧盘踞山中，自称“活佛”，为获取非法利益，装神弄鬼，愚弄乡民，扰乱民风。包恢得知后，将其捉拿法办，为当地除了一害。后任建宁知府时，又多次破除迷信，惩治妖僧，处置借饥荒之机大肆敲诈士民、收取不义之财的奸吏。如任建宁知府时，福建风俗在九月祭祀“五王”诞辰，耗费金帛，全城的人都去进献。包恢说:“又不是猪狗，怎么会一天当中五个人一起出生，莫非是不吉利的？但人们为什么如此敬畏？”众人听到包恢之语后幡然醒悟，自此这种风俗就慢慢衰落停止。在兼任转运判官时，因为被侍御史周坦弹劾而被免官。又过四年，起用为广东转运使，不久任大理少卿。当时，海盗作乱，包恢只身乘车上路，调遣军队屯驻、安营扎寨，一天之内，就汇集各路军马镇压了他们。景定元年（1260），包恢任中书舍人，林希逸以恢“守法奉公、其心如水”上奏。遇有不法刁民强夺百姓农田说是公租田欺骗官员，包恢上疏“祈天永命”之事，皇帝看完后很伤心，将办事的人下罪，并将民田归还。 循吏包恢的为人为官事迹，生前身后得到世人的评赞，理宗称他为官“其言甚直，朕何尝怒直言!”度宗赞他学术“堪比程颢、程颐。”理学家罗汝芳赞他“一代人杰。”参知政事董槐称“与恢比，吾等有惭色矣。”光州布衣陈景夏称其“刚正不屈之臣”。汝川吴愈高在南城《包氏宗谱》中评价他：“官居一品极人臣，掌握持衡国秉均。禄俸余资供祭祀，子孙万代沐恩新。”（万常鸣） 责任编辑：佟彤 李帅 抚州生活网www.0794.com